Bis vor kurzem wusste ich gar nicht, dass dieses Wort existiert. Jetzt fällt mir auf, dass überraschend viele Leute, vor allem junge, diesen Ausdruck benutzen. Wirft man aber einen genaueren Blick auf die Bedeutung, ergeben sich ein paar logische Probleme.

Angrillen steht für das erste Grillen der Saison eines Jahres, idealerweise findet es im Frühling statt. Man kann es als Nomen oder als Verb benutzen: Ich grille an, ich gehe zu einem Angrillen. Und genau da liegt die Krux, denn: Wer grillt an, wer geht hin?

Mehrfaches Angrillen pro Jahr ist ja per Definition ausgeschlossen. Man kann so zu einem Angrillen gehen, ohne selbst anzugrillen. Der Gastgeber organisiert zum ersten Mal ein Grillen, man selbst hat aber schon eines hinter sich. So ist man da, macht aber nicht mit. Wie oben angerissen, eine merkwürdige Bedeutung eines Wortes, das doch eigentlich im Kontext von Geselligkeit verwendet wird.

Und warum gibt es überhaupt ein Wort für etwas, das höchstens einmal im Jahr statt findet? Angrillen – angefreundet habe ich mich mit diesem Wort noch nicht.

Immer dieses Nachdenken. Gibt es ein Land der Welt, in dem die Bewohner so viel über sich, ihre Geschichte, ihre Identität, ihr Land nachdenken wie die Deutschen? Ist das was Gutes? Oder was Schlechtes? Und ist dieses Nachdenken über das Nachdenken, quasi ein Metanachdenken, Teil, Lösung oder Problem des Problems?

Offensichtlich, wir drehen uns im Kreis. Viel interessanter als Deutschland von innen zu betrachten, ist es, Deutschland von außen zu betrachten. Dabei fallen mir all die interessanten Zuschreibungen ein, denen man im Ausland als Deutscher begegnet. So sagte der Argentinier: “Krass, immer wieder Katastrophen bei euch und immer wieder steht ihr auf”. Oder die Brasilianer: “Ich verstehe nicht, worüber ihr euch immer so die Köpfe zerbrecht. Euch gehts doch super!” Interessant auch die Reaktionen, als ich mich in Thailand nicht mehr als Deutscher (auf die unvermeidliche Frage “Where you’re from?!”) sondern als Schweizer vorstellte. Super angenehm! Denn über die Schweiz konnte man dort nicht so richtig viel sagen, außer dass es dort Berge gibt und es ziemlich kalt ist. Das war alles, keine Klischees mehr von Fußball und Formel1, “Guten Tag” und “Dankeschön” und so verliefen die folgenden Gespräche etwas interessierter und ergebnisoffener.

Nun machen sich hier in Deutschland wieder Menschen über ihr Land Gedanken. Diemal auf filmische Art:

Deutschland09, Deutschland auf der filmischen Couch – ein Film zur Lage der Nation, im Jahr der Jubiläen (die wir übrigens jedes Jahr haben, weil es hier ja so unfassbar viele identitätsstiftende Augenblicke gab) von 13 Regisseuren, die kurzfilmerisch ihre Sicht auf Deutschland zeigen. Sehr unterschiedliche Filme, von kurzweilig bis langatmig, von offensichtlich, bis etwas um die Ecke. Aber leider nur etwas um die Ecke.

Um den Film als Anstoß für eine breitere gesellschaftliche Diskussion zu verwenden, gibt es hier den Aufruf zu einer Blogparade. Hier kann man sich an der Deutschland-Reflektion beteiligen. Wie oben gesehen, ich habs probiert, aber irgendwie habe ich keine Lust mehr, immer wieder über Deutschland nachzudenken. Ich finde es reicht jetzt nach all Du bist Deutschland, Fußball WM und Deutschland Card. Ich bin lieber Schweizer. Im Ausland, dann muss ich mir keine Gedanken darüber machen, was es heißt, Deutscher zu sein.

Reflecting on the subject of this years motto of Next Conference, “Share economy” I would like to “share” some thoughts here.

First thought, naturally, is that an economy model based on money as the prime medium of an economic sphere will not create value by sharing. Luck, love or fun are things that grow when you share, money is not. If I share my Euro with you, I have less, of course, you have more, but it does not grow. But Certainly, there is only one way to gain money from sharing: If you provide an infrastructure for sharing which can be monetized. This is the second point – the microeconomic view from the point of a company or individual.

Most prominent example are ISPs (internet service providers). Napster, Gnutella or torrents were main drivers for growth in broadband internet contracts. Next prominent are sites like Facebook, YouTube, Twitter who “enable people to share” (Zuckerberg) – they also provide the infrastructure for sharing. Apart from the relationships and the people’s attention, here, it is not clear yet how to monetize the said infrastructure.

Still, there is a third way of regarding a share economy: A macroeconomic view that takes effects for the whole economy into account that are based on sharing. Maybe this is the most powerful effect, sharing can have on an economy, even if you only take the moneysphere into account. For economic growth, a society needs innovation. Innovation needs ideas and ideas never develop independently but are always a mashup of the existing in a new way. The more people share thoughts ideas, the more likely is the emergence of innovation.

So, to sum things up: Yes, there can be a share economy. Most likely if you do not measure in money but in other terms, like fun or joy. In the traditional, micro-economic way, most likely if you, as an organization provide an infrastructure for sharing. And third, on a macroeconomic level, for a society because sharing enables innovation and thus economic growth.

Being a conference blogger is a lot of work, but it’s a hell lot of fun. We are writing and editing constantly trying to cover the sessions as fast as possible. If you are interested in the live coverage of DLD09, please check out the Liveblog which just got scoblelized (yay!)

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